El Papa Francisco a la Acción Católica Italiana

Del 30 de abril al 3 de mayo, la Acción Católica Italiana ha celebrado su XV Asamblea Nacional, a continuación recogemos el discurso que les dirigió el Papa Francisco.

 

Quedarse con Jesús, ir a los confines y vivir la alegría de la pertenencia cristiana. Con esta actitud se evita la tentación de la quietud, la tentación de la cerrazón y del intimismo, se evita de llevar adelante una vida más parecida a estatuas de museo que de personas llamadas por Jesús a vivir y a difundir la alegría del Evangelio. Fueron estos los tres objetivos para el apostolado cristiano indicados por el Papa Francisco en su discurso a la Acción Católica Italiana, en la Audiencia tenida esta mañana en el Aula Pablo VI, ante casi 7.000 miembros de la Asociación que han concluído su XV Asamblea nacional.

 

Santos Juan XXIII y Juan Pablo II, rogad por nosotros

Reproducimos las Carta pastoral que ha escrito Mons. Demetrio Fernández, con motivo de la Pascua y coincidiendo con la próxima canonización de esos dos grandes papas que fueron Juan Pablo II y Juan XXII.

"Dios es el dueño de la historia, el que dirige los acontecimientos de manera providencial, estamos en sus manos. Y a Dios le gusta intervenir en la historia, haciendo quiebros que nos desconciertan. Cuando nosotros los humanos lo tenemos todo planeado, todo estudiado y sometido a estadística, cuando lo tenemos todo calculado, Dios irrumpe en la historia con gratas sorpresas que llenan de esperanza el corazón del hombre.

¡El crucificado ha resucitado, sus llagas resplandecen como rayos de sol!

En estas entradasque estamos dedicando a los mensajes pascuales de nuestros obispos, hoy queremos reproducir el mensaje de D. Ciriaco Benavente Mateos, Obispo de Albacete.

En su mensaje nos recuerda que la resurección de Jesús da esperanza a todos los que sufren, que un día serán liberados.

Queridos diocesanos:

Cuando os llegue esta carta habrá pasado ya el Sábado Santo, el día del gran silencio de Dios, en que los discípulos de Jesús, tras la crucifixión, tuvieron que apurar hasta el fondo el cáliz del fracaso. Su desolación me sugiere la inquietud de tantos creyentes de hoy, sumidos, ante el aparente ocaso de Dios, como en un largo sábado santo. Es el sábado santo de la historia, en que la memoria del pasado se debilita, el presente, tan fragmentado, resulta desconcertante, y el futuro, tan incierto, parece engendrar más temor que esperanza, más oscuridad que luz. Muchos llegan a preguntarse con angustia: ¿A dónde vamos?; ¿hay un futuro para el hombre, para el cristianismo, para esta Iglesia que amamos?

El Señor ha resucitado

Cristo ha resucitado. Esto es lo fundamental de nuestra Fe, sin esta resurrección sólo seríamos millones de personas con buenos sentimientos y un ideal de vida modélico, pero nada más, seguiríamos bajo el yugo de la muerte. Cristo ha resucitado y por eso estamos alegres, porque sabemos que nosotros también tenemos la oportunidad de vencer a la muerte, si nos mantenemos fieles a Él.

Queremos empezar esta Pascua con las palabras que Mons. Carlos Escribano ha escrito con este motivo.

Homilía del cardenal Rouco en el funeral de Estado por Adolfo Suárez

1.- Los restos mortales de nuestro hermano Adolfo (q.e.g.e.) descansan ya en el Claustro de la Catedral de Ávila, la ciudad de Teresa de Jesús, aquella santa castellana que “moría porque no moría”. Morir por el verdadero amor y morir amando de verdad es señal inequívoca de la fecundidad de una vida comprendida y cumplida a la luz del Misterio de Aquél que “murió por todos para que los que viven ya no vivan para sí, sino para el que murió y resucitó por ellos” (2 Cor 5,15). El Misterio de Cristo, Hijo del hombre e Hijo de Dios, es el Misterio del Amor de Dios al hombre, el Misterio del amor más grande, del que hacemos memoria en esta celebración eucarística por nuestro querido hermano Adolfo, cuya vida al servicio de España nos resulta inexplicable sin la fuerza inspiradora y motivadora del amor cristiano. Al avivar los recuerdos de su larga, limpia y generosa trayectoria en esta hora de la prueba decisiva, que es la muerte, y al hacerlos presentes en la memoria eucarística, ¿no se nos impone el convencimiento de que a él también le apremiaba el amor de Cristo, del que hablaba San Pablo a los fieles de Corinto? Su familia, sus queridos hijos y nietos, dirán sin vacilar: ¡que sí!

Historia no contada de la Mezquita de Cordoba

En las pasadas semanas han saltado a los medios la noticia de que la Junta de Andalucía, quiere quitarle a la Iglesia la Mezquita (Catedral) de Córdoba. Pero pocos saben la historia de dicho edificio.

Santiago Cantera, prior de la Abadía de la Santa Cruz del Valle de los Caídos y doctor en Historia, acaba de publicar el libro:'Hispania Spania. El nacimiento de España.' para aclararnos partes de nuestra historia que se quiere olvidar o se prefiere no conocer.

En la web Religionenlibertad.com se recoge una entrevista con el autor, que reproducimos a continuación.

20 años de 'sacerdotisas'

En la Iglesia Anglicana se cumplen 20 años de la ordenación se 'sacerdotisas'. Esta es una de las peticiones fundamentales de las autodenominadas iglesias de base que todavía quedan dentro de la Iglesia Católica (esto junto con el matrimonio de los sacerdotes ya sean hombres o mujeres, claro).

La Iglesia Católica ha dejado claro su postura. El 22 de mayo de 1994, Juan Pablo II cerraba definitivamente la cuestión con la publicación de la Carta Apostólica «Ordinatio Sacerdotalis»:
 

Por tanto, con el fin de alejar toda duda sobre una cuestión de gran importancia, que atañe a la misma constitución divina de la Iglesia, en virtud de mi ministerio de confirmar en la fe a los hermanos (cf. Lc 22,32), declaro que la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia.

Años antes Pablo VI ya había aclarado la cuestión ordenando la publicación de la Declaración «Inter insigniores» y después Benedicto XVI lo explicó por activa y por pasiva, incluso por «perifrástica» haciendo especial mención en el nuevo texto de las «Normae de gravioribus delictis». El Papa Francisco, como no puede ser de otro modo, ha seguido incidiendo y preguntado al respecto dijo: «En cuanto a la ordenación de las mujeres la Iglesia ha hablado y dice no. Lo ha dicho Juan Pablo II, pero con una formulación definitiva. Esa puerta está cerrada» y también, cuando ha hecho falta, haciendo uso de las normas aprobadas por su antecesor.

Pero no vamos a profundizar más en este aspecto teológico por así decirlo, miremos la cuestión desde un punto de vista objetivo, ya que la ordenación de mujeres se vende muchas veces como la salvación de una iglesia caduca de espaldas al mundo; y acciones como ésta la acercan a él, o sea la ordenación de mujeres, van a llenar los templos, una vez quitado el yugo machista de la iglesia. 

Lo malo es que la realidad supera a la ideología y a la idea propia sobre la Verdad y lo que Dios quiere. La conmemoración de los 20 años ha coincidido con la publicación de las estadísticas de la Iglesia de Inglaterra correspondientes al 2012. Tener mujeres "sacerdote" desde 1994 no ha logrado atraer a los ingleses (ni a las inglesas) a la práctica religiosa anglicana.

En estos 20 años la población inglesa ha crecido en 8 millones de personas, alcanzando los 57 millones, y sin embargo los que van a las iglesias anglicanas con cierta asiduidad no llegan al millón de personas; si en 1994 eran algo más de un millón de fieles semanales, hoy está estancado en unos 800.000. En Navidad, época entrañable, podemos encontrar 3 millones de feligreses en sus templos.

Lo que ya es un hecho desde 1994 es que el sacerdocio anglicano se ha feminizado a marchas forzadas. En 2010  fueron ordenadas por primera vez más sacerdotisas que sacerdotes: 290 mujeres frente a 273 hombres. Desde el año 2000, cada año se ordenan unos 500 nuevos clérigos, pero también es cierto que cada año se jubilan unos 300 y otros 200 o 300 se retiran por diversas causas.

En total, el clero de la Iglesia anglicana consta de unos 8.000 sacerdotes varones y 3.500 mujeres. Por supuesto, como viene siendo la norma anglicana desde el siglo XVI, todos pueden ser casados o casarse sin dejar el ministerio. Además, los anglicanos cuentan con un ejército de más de 10.000 "readers", una especie de ministros laicos con funciones parroquiales, a mitad de camino entre el diácono, el sacristán y el catequista. Todos juntos atienden 16.000 templos.

[Por comparar: en España, con 46 millones de habitantes, van a la misa católica más o menos cada domingo entre 8 y 10 millones de personas, y hay unos 25.000 sacerdotes. La Iglesia Católica cuenta con 22.000 parroquias en España].

Hay que tener en cuenta, que de todos esos clérigos y clérigas anglicanos sólo el 55% trabajan "a tiempo completo" en la Iglesia, con sueldo eclesial (estipendio). El restante 45% tiene un trabajo civil, no cobra de la Iglesia de Inglaterra, y dedica solo un tiempo parcial a la parroquia, por ejemplo los fines de semana, ofreciendo sacramentos, predicando, etc...

La mayoría de las mujeres sacerdotisas tienen ese perfil: no cobran sueldo y se dedican a tiempo parcial. La mayoría de estas mujeres, según los datos de 2012, entran en la vida clerical con 40 años y de hecho casi el 80% de las sacerdotisas tiene más de 50 años (también el 72% de los sacerdotes anglicanos supera el medio siglo).

Desde 2002, sólo el 24% de las bodas se celebran en la Iglesia Anglicana (esta estabilidad la ven como una buena noticia; en España en 2012 aún había un 62% de bodas por la Iglesia católica).

Una de cada cuatro escuelas privadas es anglicana, lo que teje una red de 4.600 centros con 1 millón de alumnos (las escuelas católicas inglesas, que son 2.000, menos de la mitad que las anglicanas, suman 725.000 alumnos).

La "reverenda" Rose Hudson-Wilkin, gran promotora de tener "obispesas" pedía acabar con el debate de una vez y que los descontentos se fuesen. "Como iglesia tenemos que decir ´ordenamos a hombres y mujeres, punto. Hasta lo más alto. Los que crean que no puedan vivir con ello, son adultos, por favor, que se vayan a Roma. Que se sumen al ordinariato. Que no se queden y hagan peticiones a la Iglesia (anglicana). Eso está mal", declaraba rotunda a The Telegraph en 2012.  Algo parecido tendríamos a lo mejor que decir alguna vez en la Iglesia Católica a los descontestos de siempre.

Por el momento, ya son 6 los obispos anglicanos en el país que se han hecho católicos y han entrado en el Ordinariato anglocatólico de Nuestra Señora de Walsingham. Les han acompañado más de  80 clérigos.

 Lo más curioso está  en lo que creen, el clero femenino tiene doctrinas mucho menos conservadoras que el masculino. La mitad de ellas, por ejemplo, no cree en la Resurrección de Cristo. Eso se desprende de un estudio presentado en 2002 llamado "Cost of Conscience" (por Christian Research), en el que se analizaba las creencias del clero anglicano masculino y el femenino a partir de afirmaciones que se proclaman en el Credo (idéntico al católico) en los oficios anglicanos. Los resultados eran muy claros.

- Creo en el Espíritu Santo: 77% sacerdotes, 74% sacerdotisas
- Creo en Dios Padre: 83% sacerdotes, 74% sacerdotisas
- Creo en la Trinidad: 78% sacerdotes, 70% sacerdotisas

Cuando el Credo habla de Jesús, las diferencias aumentan:
- Creo que Jesús murió para quitar el pecado del mundo: 76% sacerdotes, 65% sacerdotisas
- Creo que el cuerpo de Jesús resucitó de entre los muertos: 68% sacerdotes, 53% sacerdotisas
- Creo que Jesús es el único camino para ser salvado: 53% sacerdotes, 39% sacerdotisas.
- Creo que Jesús nació de una Madre Virgen: 58% sacerdotes, 33% sacerdotisas.

Artículo basado en Religiondigital e Infocatólica

Homenaje a Adolfo Suárez

Queremos nosotros también sumarnos a la multitud de muestras de condolencia que se han registrado estos días por la muerte de D. Adolfo Suárez. De joven militó en la Acción Católica y por eso recogemos las palabras del Monseñor Burillo en el funeral de Ávila, como homenaje a su figura: